JAWAPAN KEPADA KOMEN

JAWAPAN KEPADA KOMEN 

Oleh: Kassim Ahmad

28 Mei, 2014.

            Oleh kerana tiga bulan lebih saya tidak memasuki blog saya, terperanjat saya melihat hampir 2,000 komen, 1,943 persisnya. Dua jam saya baca pun tidak habis! Oleh itu, saya akan jawab komen-komen itu di sini.

            Kira-kira 70% daripada komen itu membantah fikiran saya. Sesetengah menyalahkan saya sebagai seorang yang menganut ideologi sosialis; sesetengah mendakwa saya tidak tahu tentang Islam; dan sesetengah lagi mencerca saya. Kira-kira 20% memberi pujian dan menyokong saya.

Pertama, saya mengucapkan berbanyak terima kasih kepada mereka yang menyokong saya. Sokongan anda menggalakkan saya.Segala yang baik itu daripada Tuhan. Oleh itu segala puji bagi Allah.

Kedua, apabila kita bertukar-tukar fikiran atau berbahas, jangan mencerca atau menghukum. Ini perbuatan orang jahil.

Ketiga, pandangan kiri saya persis kerana Islam yang sebenar itu (yakni yang diajar dalam Quran) suatu pandangan hidup yang revolusioner. Pandangan hidup yang revolutionar itu bersifat humanis, republikan dan demokratik. Pandang hidup yang terkandung dalam Quran itu lebih revolusioner dari Menifesto Komunis yang dikarang oleh Marx dan Engels. Cara hidup yang dianjurkan oleh Islam itu MANUSIA YANG BEBAS DAN BERDAULAT, tidak tunduk kepada kuasa-kuasa palsu, yakni patung-patung;  dan MANUSIA YANG MAHU SEBUAH DUNIA YANG ADIL (tiada penindasan, tiada kejahilan, tiada kemiskinan).

(Saya berasal dari sebuah keluarga miskin. Maka itu saya memuliakan orang miskin.)

Keempat, mana anda tahu bahawa saya tidak tahu Islam? Kerana saya bukan kelulusan al-Azhar? Alasan ini cetek sekali! Kerana saya tidak ikut ajaran “ulama” (“ular dalam semak”, kata budak-budak nakal). Alasan ini juga tidak boleh dipakai. Jadi, sebelum bercakap, siasat dulu.  
Kelima, ada yang bertanya bagaimana boleh berjumpa dengan saya. Telefon saya di 04-4031871 atau 012-4291152.

KASSIM AHMAD seorang penulis bebas Malaysia. Blognya www.kassimahmad.blogspot.com 
 

KHALIFAH, NAIB TUHAN DI BUMI

KHALIFAH, NAIB TUHAN DI BUMI 

Oleh: Kassim Ahmad

25 Mei, 2014

            Apabila Tuhan mengumum kepada para malaikat tujuan-Nya untu mewujudkan seorang khalifah di Bumi, mereka bantah.[1] Sebab bantahan mereka nampaknya, kerana khalifah (yakni manusia) yang diwakilkan oleh Tuhan untuk mentadbir dunia, akan merosakkan dunia. Tidak syak lagi, bantahan para malaikat itu berasa, kerana, dilihat dari segi zaman sekarang, dua peperangan dunia yang telah berlaku sangat distruktif dan nyaris-nyaris menhapuskan tamaduan dan manusia sekali dari muka bumi! Satu peperangan dunia yang ketiga yang tentunya akan melibatkan penggunaan senjata nuklier sudah pasti akan berakhir seperti yang ditakuti itu – pemusnahan total!

            Juga malaiakt hanya mengetahui alam yang ada apada waktu itu, tanpa manusia, yang muncul di bumi sejuta tahu dulu. Mereka hanya mengenal binatang yang memakan satu sama lain, malah, memakan anak-anak mereka sendiri (menumpahkan darah dan membuat kerosakan). 

            Perihal Tuhan terus menciptakan juga khalifah (yakni, manusia) menunjukkan sifat optimism yang tinggi di pihak Tuhan. Malah hal ini sudah terbayang dalam satu ayat sebelum manusia wujud di Bumi. Ayat ini berbunyi: “Ingat apabila Tuanmu memanggil semua keturunan Adam, dan membuat mereka naik saksi untuk diri mereka sendiri, ‘Bukankah Aku Tuanmu?’ Mereka semua berkata, ‘Ya, kami naik saksi.’ Demikian maka kamu tidak boleh berkata pada Hari Kebangkitan, ‘Kami tidak tahu tentang perkara ini.’” [2]

            Di tempat lain Tuhan memperingatkan kita demikian, “Kami telah menawarkan tanggungjawab ini kepada langit dan bumi, dan gunung-ganang, tetapi mereka menolaknya dan takut kepadanya. Walau bagaimana pun, manusia menerimanya. Merekalah zalim dan jahil!” [3]   

            Khalifah berasal dari perkataan Arab, bermakna pengganti atau naib. Naib  orang yang diwakilkan untuk melakukan sesuatu kerja. Dalam konteks ini, kerja itu mentadbirkan dunia bagi pihak Tuhan. Makhluk-makhluk lain, seperti pokok dan binatang, bertindak mengikut naluri yang dimasukkan ke dalam diri mereka. Mereka tidak ada kebebasan melainkan bertindak mengikut naluri mereka. Oleh yang demikian, mereka tidak dihukum. Sebaliknya, manusia akan dihukum, kerana mereka bertindak mengikut pilihan mereka. Baik dibalas baik; jahat dibalas jahat. Malah Quran memberitahu kepada kita bahawa manusia akan menghukum diri mereka sendiri.[4]            

            Manusia ada dua dorongan: satu dorongan ke atas untuk melakukan kebaikan; kedua, dorongan atau tarikan ke bawah untuk melakukan kejahatan. Dorongan ke atas membawa kepada kehidupan yang lebih baik; tarikan ke bawah membawa kepada kemerosotan.

            Ilmu kejiwaan mengajar kita bahawa diri manusia (Ar. nafs) ada tiga peringkat: ammarah (kebinatangan), lawwamah (kritis), dan akhir sekali, mutmainnah (sempurna, syurga)[5] Ambil satu contoh. Seratus orang ada dalam sebuah dewan. Kebanyakan mereka akan berada di tahap bawah sekali (katalah 75%), dua puluh orang akan berada di tahap kedua, dan lima orang lagi (5%) di tahap teratas. Mereka semua berada dalam satau dewan pada satu masa, tetapi kejiwaan mereka berbeza.

            Quran itu wahyu Tuhan kepada Nabi Muhammad. Namun demikian, ada dua ayat yang menyifatkan Quran sebagai perkatan rasul yang mulia.[6]  Bagaimana kita hendak menghuraikan perkara ini? Jawapannya terletak kepada keadaan kesedaran manusia. Kita tahu dari ilmu kejiwaan bahawa  dalam keadaan biasa manusia tidak sepenuhnya sedar. Sebagian besar dari jiwanya tidak sedar; yang sedar hanya sebagian kecil. Tetapi apabila dia didatangi ilham atau inspirasi (wahyu tidak lain dari inspirasi), kesedarannya meningkat.

Ambil satu contoh. Apabila Beethoven menulis simfonanya yang termasyhur, Simfoni No. 5, dia dalam keadaan berilham. Dalam keadaan ini, ia tidak sedar akan persekitarannya. Kesedarannya penuh tertumpu kepada komposisi muzik itu. Demikianlah bagi penyair, pelukis, ahli sains – malah bagi semua manusia. Quran memberitahu kepada kita bahawa tidur itu seperti mati (tiada kesedaran); bangun dari tidur seperti kebangkitan.[7] Kita juga diberitahu bahawa semua yang baik itu daripada Tuhan; yang jahat daripada diri kita sendiri di bawah hasutan syaitan.

            Kerapkali orang bercakap tentang Hari Kiamat. Tiada siapa tahu tentang Hari Kiamat, kecuali Tuhan. Mengikut ahil-ahli sains, dunia ini (Alam Raya) sudah wujud berbilion tahun dan akan terus wujud berbilion tahun lagi. Apabila tenaganya habis, ia akan runtuh. Pada ketika itu, hanya Tuhan akan tinggal. (Quran “… illa wajhahu.”) [8]

            Seorang individu biasanya akan hidup selama 60 tahun. Selepas itu ia mati, diganti oleh anak-anaknya. Demikianlah generasi diganti dengan generasi teruas-menerus sehingga seluruh Alam Raya hancur, berbilion tahun akan datang. Demikianlah anak-cucu Adam  dan Hawa akan kekal di Alam Raya lama, amat lama lagi.

Mereka yang pesimis akan mengatakan Hari Kiamat sudah dekat. Quran juga memberitahu kita Kiamat itu sudah hampir. Memang bagi Tuhan, demikianlah. Kepada Tuhan masa itu tiada dan tempat juga tiada, Oleh sebab iu, kita berkata Tuhan ada di mana-mana dan pada segenap masa. Hari kemudia itu satu zaman yang akan datang. Oleh sebab manusia itu semua dari satu nafs (Ar. nafsun wahidah), maka manusia dihidupkan kembali sebagai manusia. Oleh kerana peningkatan kesedaran dan peningkatan teknologi, maka manusia menghukum dirinya sendiri sebagai proses pembersihan jiwa. Oleh kerana itu, pada satu masa mendatang – jauh lagi -- semua manusia akan masuk syurga.[9]    

 KASSIM AHMAD seorang penulis bebas Malaysia. .

.

---

[1] See Quran, 2: 30

[2] Quran, 7: 172.

[3] Quran, 33, 72.

[4] Quran, 17: 14.

[5] Lihat Quran, 12:53. 75:2, dan 89: 26.

[6] Lihat Quran, 69: 40 dan 81: 19.

[7] Lihat Quran, 6: 60.

[8] Lihat Quran, 28: 88.

[9] Lihat Quran, 9: 111.dan 6: 128.

MENJAWAB DAN MENOLAK PERTUDUHAN

Di bawah disiarkan dua pertuduhan Jawi dan Jakim dan ringkasan jawapan saya menjawab dan menolak kedua-dua pertuduhan iti. -- K.A.

MENJAWAB DAN MENOLAK PERTUDUHAN JAWI DAN JAKIM

RINGKASAN

Pertuduhan 1

(a)Pertuduhan ini berhubung dengan pendewaan Nabi Muhammad. Dua syahadah yang diamalkan oleh kebanyakan umat Islam sekarang berlawanan dengan ajaran Islam yang sebenar dalam Quran. Dalam Quran satu-satunya syahadah (“Aku naik saksi tiada tuhan melainkan Allah”) terdapat dalam surat 3 (Ali  Imran), ayat 18.  Syahadah kedua dibatalkan dalam Surah 63 (Al-Munafiqun), ayat 1.

Mengapakah syahadah kedua dibatalkan?  Pertama, kerana Nabi Muhammad bukan satu-satunya rasul Allah. Rasul Allah ada banyak. Nabi Muhammad hanya penyudah segala nabi.

Tidak mungkin Nabi Muhammad akan melafazkan syahadah kedua itu. Jika beliau melafazkan syahadah kedua, apakah syahadah Nabi Ibrahim: mungkinkah Nabi Ibrahim melafazkan, “Aku naik saksi Ibrahim rasul Allah”? Tidak mungkin sama sekali, kerana jika demikian, Islam bukan satu lagi tetapi banyak!

(b)Pertuduhan ini berhubung dengan ‘aurat wanita. Tudung yang dipakai oleh kebanyakan wanita Melayu yang beragama Islam sekarang tidak berasal dari ajaran Quran. Dalam ajaran Quran, rambut wanita bukan ‘aurat. Buktinya terdapat dalam ayat-ayat berhubung dengan wuduk (Quran, 5: 6) dan dengan pakaian (Quran, 24: 30-31).

Tudung ini  berasal dari kitab Taurat, Perjanjian Baru, Bab Korintus I, 11: 5-9 yang berbunyai, “Tetapi tiap-tiap perempuan yang berdoa dan bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung menghina kepala-nya sebab ia sama dengan perem-puan yang dicukur rambutnya. Sebab jika perempuan tidak mahu menudungi kepalanya maka haruslah ia juga menggunting rambutnya. Tetapi jika bagi perempuan adalah penghinaan bahawa rambutnya digunting atau dicukur, maka haruslah ia menudungi kepalanya. Sebab lelaki tidak perlu menudungi kepalanya; ia menyinarkan gambaran dan kemuliaan Allah. Tetapi perempuan menyinarkan kemuliaan lelaki. Sebab lelaki tidak berasal daripada perempuan, tetapi perempuan berasal daripada lelaki. Dan lelaki tidak diciptakan kerana perempuan, tetapi perempuan diciptakan kerana lelaki.    (Tekanan ditambah.)

Tidak banyak orang Islam mengetahui bahawa tudung yang dipakai oleh kebanyakan wanita mereka sekarang berasal dari kitab Taurat.

Pertuduhan 2

Pertuduhan ini berhubung dengan dua buah buku yang saya tuilis: (i) Hadis – Satu Penilian Semula, dan (ii) Hadis: Jawapan Kepada Pengkritik.  Penuduh mendak bahawa kedua-dua buah buku ini menyelengan dari ajaran Islam yang sebenar dan oleh sebab itu diharamkan. Tuduhan ini tidak benar sama sekali. Banyak buku penulis-penulis yang masyhur telah diharamkan oleh pihak berkuasa agama di Malaysia, sepertu buku Tun Dr. Mahathri Mohamad, The Malay Dilemma dan buku berjudul  Muhammad oleh penulis masyhur Karen Armstrong.

      Sepatutnya pihak berkuasa agama mengadakan perbincangan atau perdebatan dengan penulis untuk memastikan adakah beliau salah menulis buku-buku yang tersebuat. Membuat tuduhan tanpa bukti bukan kaedah Islam.

Selesai.