Monday, December 17, 2012

GERAKAN PEMBAHARUAN




GERAKAN PEMBAHARUAN ISLAM 

Oleh: Kassim Ahmad
                                                   14 Disember, 2012

1.     Takrif Pembaharuan
Istilah-istilah “pembaharuan”, “tajdid” atau “islah” semua merujuk kepada pross mengembalikan agama Islam kepada keadaan asalnya apabila Nabi Muhammad, penyudah segala nabi, menyelesaikan misinya setelah berjuang selama dua puluh tiga tahun pada 632 . Pada waktu inilah turun ayat yang masyhur yang mengistiharkan lengkap dan sempuranya Islam.[1]    Harus diingat bahawa semua nabi, dari Adam hingga ke Ibrahim, ke Musa dan ke Isa membawa Islam, tetapi kepada kaum masing-masing dan sesuai pada zaman masing-masing. Dengan Muhammad, Islam mencapai peringkat universal dan menjadi lengkap dan sempurna.[2]
Nabi-nabi Musa dan Isa kedua-duanya dari bangsa Yahudi atau Israil dan membawa Islam kepada bangsa mereka sesuai pada zaman mereka. Oleh kerana ketaksuban mereka kepada bangsa masing--masing, maka apabila Nabi Muhammad dari bangsa Arab bangkit, mereka menolaknya lalu agama Islam yang satu berpecah menjadi tiga, agama Yahudi dan Kristian.
Demikian juga yang berlaku kepada orang Islam, pengikut Nabi Muhammad. Tiga ratus tahun setelah Nabi Muhammad wafat, dua puak besar muncul, Ahli Sunnah Waljama’ah dan Syia’h. Pemecahaan kepada puak ini dilarang keras oleh Tuhan.[3]
Untuk mengembalikan Islam kepada keadaan asalnya, tanpa puak – inilah yang dipanggil pembaharuan yang sekarang kita perkatakan.  

2.     2. Sejarah Pembaharuan
Ibni Tamiyyah (m. 1328) yang memulakan proses pembaharuan. Namun pembaharuan yang sebenar dimulakan oleh Jamaluddin al-Afghani (m. 1897) dan Sheikh Muhammad Abduh (m. 1905) Dari tarikh itu hingga sekarang kira-kira seratus tahun sudah berlalu, tetapi matlamat pembaharuan masih jauh dari tercapai. Kedudukan Islam masih terkebahwah. Majlis Keselamatan PBB yang sebenarnya memerintah dunia terdiri dari Amerika Syarikat, Britain, Perancis, Rusia dan China, kuasa-kuasa bukan Islam. (Kristian dan Konfusius)
Harus dingat Nabi Muhammad melengkapkan misinya selama 23 tahun dan dalam masa 60 tahun Islam sudah membebaskan rakyat tertindas dalam Empayar Parsi dan sebagian Empayar Rom. 

3.     3. Masalah Hadis
Mengapakah  proses ini mengambil masa begitu lama untuk mencapai matlamatnya? Jawapan saya kepada soalan ini: kewujudan timbunan apa yang dipanggil Hadis/Sunnah  setelah kira-kira 250 tahun Nabi wafat. Antara kewafatan Nabi dan Enam Kumpulan Hadis Sahih (bagi Ahli Sunnah Waljama’ah; puak Syia’h ada kumpulan-kumpulan Hadis mereka sendiri) terbentang satu jurang masa selama 250 tahun – apakah yang wujud dalam masa perantaraan ini? Jawapannya: kosong. Yang demikian, apa yang dikatakan kira-kira 7,000 hadis sahih oleh Bukhari (pengumpul hadis paling berwibawa untuk puak Ahli Sunnah: dia kumpul 600,000)[4]  tidak lain kecuali menzahirkan pendirian pelbagai puak dalam masyaraakat Islam awal selepas Nabi wafat. Jadi, sesetengahnya selaras dengan ajaran Quran dan sesetengahnya bercanggah, kerana direka untuk kepentingan masing-masing puak.
Jelaslah Nabi Muhammad tidak meninggalkan Quran semata-mata. Beliau juga meninggalkan dokumen-dokuman yang beliau tulis sendiri, seperti Piagam Madinah yang masyhur itu, Perjanjian Hudaibiyah dan surat-surat beliau mengajak pembesar-pembesar Parsi dan Rom  kepada Islam. Namun demikian, apa yang dikatakaan Hadis/Sunnah  beliau yang diwajibkan ke atas umat Islam setaraf dengan Quran dan kadang-kadang mengatasi Quran nyatalah tidak benar. Quran sebagai perintah Tuhan kepada manusia menduduki tempat tertinggi, nombor  satu, dan tiada yang sama dengannya. Ia Perlembagaan  umat Islam. Undang-undang tambahan boleh dibuat oleh pihak berkuasa untuk melaksanakan Perlembagaan ini, tetapi undang-undang tambahan ini tidak boleh bercanggah dengan Perlebagaan ini. Jika bercanggah, dengan sendirinya undang-undang itu  terbatal dan tidak boleh dipakai.

4.     4. Penyelesaian Masalah
Apabila saya memberi persetujuan untuk berdialog dengan ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia) pada 28 Jun, 1986, saya kenakan satu syarat, iaitu supaya majlis dialog itu tidak megambil apa-apa keputusan. Tujuan saya mengenakan syarat ini tidak lain dan tidak bukan kerana daki Hadis itu sudah terlalu tebal bagi umat Islam, dan tidak boleh dihapuskan dalam masa sehari!
  Dipendekkan cerita, saya terlupa untuk menyebutkan perkara ini dalam ucapan saya. Apa yang keluar dalam media menuduh buku saya menyeleweng dan penulisnya murtad!
Akhbar New Straits Times menyiarkan sebuah ulasan objektif yang ditulis oleh penulis terkenal Adibah Amin pada muka tengah. Berikutan dengan ulasan ini (tarikhnya saya tidak ingat), pandangan pro dan kontra dalam semua media, termasuk dari luar negara (Tempo dan Far Eastern Economic Review) berlaku selama dua bulan.Selepas itu, buku ini diharamkan.
Bolehkah umat Islam meninggalkan madat Hadis? Malangnya, madat  ini telah diajukan oleh tidak lain daripada Imam Besar Shafi’e apabila beliau mentafsirkan ayat 4: 59 sebagai berpegang kepada Quran dan Hadis! Saya telah membahagikan hadis-hadis kepada tiga kategori: yang bercaggah, yang selaras dengan ajaran Quran, dan yang netral dalam risalah saya, Dilema Umat Islam – Antara Quran dan Hadis ( Forum Iqra, 2002: Pulau Pinang)
Jawapan kepada soalan di atas banyak bergantung kepada kepimpinan  masyarakat-masyarakat Islam pada masa akan datang. Jika kepimpinan ini berani mendepani masalah ini secara kolektif serta balik meletakkan otoriti Quran di atas sekali dan sumber-sumber lain pada kedudukan nombor dua, dilemma ini akan selesai.

KASSIM AHMAD seorang penulis bebas Malaysia. Laman web beliau www.kassimahmad.blogspot.com




[1] Quran, 5: 3.
[2][2] Quran. 7: 158.
[3] Quran, 3: 103
[4] Fazlul Karim, Al-Hadis, Jil 1, hlm. 38.

Wednesday, December 12, 2012

THE PROFESSIONAL CRITICS



THE PROFESSIONAL CRITICS –
A GLAMOROUS STERILE ELIT  POLITICAL CLASS

By: Kassim Ahmad
11 December, 2012

         It seems somehow that to be able to criticize the status quo  shows a superior intellect above the common run of the masses. It is practised by holders of Ph.Ds, usually holding professorial  and other academic posts in foreign Western universities (those in Eastern countries somehow are nore modest). It is also practised by vetren writers who sonorously pontificate  with their noses high in the air!
         There are, of course, many things that are not right in the status quo in all countires, now, before, and in the future   Has there been any perfect country or, for that matter, any perfect human being? If there was, the professional critics would not have been born. They were born to right he wrongs of societies. As one American philosopher has said (not his exact words) : “Do not talk of crimes. Who has not committed crimes? Better to concentrate on solving problems.”
         All countries are run by imperfect people, including morally and spiritually-elevated leaders like Abraham. Jesus, Asoka, Budhha, Confucius, Muhammad, Omar ibni Khattab, Jefferson, Lincoln and Gandhi.
         Imperfection, therefore, is a feature of life, going through nonlife, like minerals, to lower life, like amaeva, to higher and higher life, culminating in the crown of life that is homo sapiens, the khlifah of the Quran, God’s vicegerent on Earth. The khalifah being a ruler is the master of his desteny. He shapes his destiny, thereby re-makes and changes the world.
         I have been a critic of the status quo in my time. One of my early poems reads //sekian lama kita mati dalam setia//kali ini kita hidup dalam durhaka// Roughly translated, it reads: “For so long have we died living in loyalty; now we are going to live upholding defience!” Well now, after 66 years of independence, we have come far. But this 66 years’ far along Liberalism’ road is very far from Islam’s Just Society where no family lives in poverty.
         The trouble with the professional critics is that thei crticisms do not provide the remedy. Their critical mind lacks creativity, i.e. it is sterile.  It is anti-life, if such a life-form can ever exist. Away, therefore, with the professional critics!

 
KASSIM AHMAD is Malaysian free-lance writer. His website is www.kassimahmad.blogspot.com