“JALAN YANG LURUS” – APA MAKNANYA
DALAM KONTEKS
IDEOLOGI-IDEOLOGI DUNIA MODEN?
Oleh: Kassim Ahmad
19 Mac, 2013.
Saya fikir masanya sudah tiba kita
di Malaysia mencari “Jalan yang Lurus” di antara jalan-jalan yang menyeleweng,
seperti yang diajar oleh Tuhan dalam doa agung dalam Surah Pembukaan (1), ayat-ayat 6-7. Doa manusia ini memohon Tuhan menunjuki dia
jalan yang lurus yang Dia restui daripada dua jalan yang menyeleweng, iaitu,
pertama, jalan mereka yang Dia murkai, dan, kedua, jalan mereka yang sesat.
Dalam konteks dunia moden, jalan
mereka yang Dia murkai jelaslah jalan orang-orang yang menafikan alam-alam
moral dan spiritual atau menafikan kewujudan Tuhan Pencipta Alam, iaitu kaum materialis,
dalam zaman moden kaum marxis-komunis. Hukuman Tuhan terhadap kaum
marxis-komunis pantas. Sistem mereka bertahan selama 75 tahun saja dari
Revolusi Bolshevik di Rusia pada 1917 hingga 1989-1991 apabila ia runtuh di
seluruh dunia (termasuk di Cuba dan Korea Utara) .
Mereka yang sesat nyatalah mereka
yang tidak berniat untuk menderhaka, tetapi dalam mencari jalan yang lurus,
mereka sesat. Mereka terdiri daripada umat-umat Kristian dan Islam, malah
penganut-penganut semua agama, yang telah memilih ideologi-ideologi teokrasi
dan liberalisme sebagai cara hidup mereka. Perang Dunia Pertama dan Perang
Dunia Kedua nyata hukuman terhadap sistem penjajahan yang lahir dari ideologi
liberalisme ini. Oleh kerana masyarakat liberal berkemampuan melakukan
tampal-sulam kepada sistem ini, ia telah bertahan lebih lama daripada sistem
komunis. Namun sistem ini juga sedang runtuh di Eropah, rumah asalnya, dan di
Amerika Syarikat. (Hutang A.S. $11.6 trillion, 73% daripda KNK pada 2012.)
Sistem teokrasi moden di Iran mungkin
akan melancarkan serangan terhadap negara kolonial Israel dan kedua-duanya akan
menghancurkan sama sendiri dalam peperangan itu. Amerika Syarikat melarang Iran
daripada memiliki senjata nuklier, tetapi semua orang tahu Israel, anak
emasnya, memiliki senjata itu. Kuasa-kuasa Barat (A.S. Britain dan Perancis)
juga mempunyai senjata itu. Jadi larangan mereka terhadap Iran tidak logik dan
tidak adil.
Perkataan ‘agama’ dalam ertikata biasa merujuk kepada sesuatu
sistem kepercayaan dan ibadah. Ia tidak termasuk bidang-bidang kehidupan yang
lain, seperti falsafah, undang-undang dan sistem sosio-ekonomi. Tetapi Islam
sebagai satu deen diertikan sebagai
satu sistem kehidupan yang mencakupi semua bidang, termasuk falsafah,
undang-undang dan sistem sosio-ekonomi.
Oleh kerana benua Eropah, yang
mewarisi tamadun Islam pertama, sekarang dilanda pelbagai krisis, maka sudahlah
sampai masanya kita kaji sebab-sebab krisis ini. Bukan itu saja. Kita kena kaji
sistem ganti yang bakal mengganti sistem Eropah yang bobrok sekarang. Doa agung
yang kita sebut di atas perlu dirujuk dan diberi perhatian berat.
Manusia sudah tergelicir dari “Jalan
yang Lurus”. Kata pepatah, sesat di hujung jalan, kembali ke pangkal jalan.
Pangkal jalan kita pentadbiraan Nabi Muahammad dan empat khalifah al-rasyidun.
Tuhan memberi kepada kita dua contoh kehidupan yang baik, iaitu Nabi Ibrahim
dan Nabi Muhammad. Contoh ini boleh kita simpulkan kepada dua ciri:
revolusioner dan bijaksana. Revolusioner bermakna semangat pergi kepada perdu
masaalah, dan bijaksana apabila melaksanakan semangat revolusioner itu.
Mereka yang tidak menderhaka kepada
Tuhan, tetapi yang sesat dari jalan yang lurus itu termasuklah orang-orang
Islam dan Kristian. Kesesatan ini kerana
kealpaan mereka membenarkan korupsi masuk ke dalam kehidupan mereka. Korupsi
ini boleh berbentuk falsafah, seperti Liberalisme dan Positivisme Logika, dan juga doktrin ekonomi dan kewangan yang
membenarkan riba dalam pelbagai bentuk yang tersembunyi.
Jadi, kita lihat penyelewengan
pertama, penderhakaan kepada Tuhan telah hapus. Pernyelewengan dari jalan
yang lurus kerana sesat, bukan kerana derhaka, masih belum dapat diatasi. Dalam
kes umat Islam, kita melihat mereka terbahagi kepada puak teokrasi ala Iran (parti
PAS sekarang; ingat parti PAS tidak selalunya begini.) dan puak Liberal
(Umno-BN). Ideologi Pakatan Rakyat tidak jelas. Ia cacamarba, kerana ia
termasuk teokrasi PAS, cauvinisme Cina DAP, dan oporcunisme PKR.
Saya telah menyatakan bahawa sistem
dwi-parti Eropah yang sekarang menjadi obsesi rakyat kita itu primitif dan membazir. Ia berasal dari
falsafah failasuf Inggeris, Thomas Hobbes (1588-1679), yang mengajar bahawa
masyarakat “sebuah medan perang semua lawan semua.” Mengapa kita harus menjadi
pak turut Eropah yang sejarahnya berbeza dari sejarah kita. Eropah menjajah;
kita kena jajah. Mana boleh kita ikut mereka dalam hal ini?
Tuhan beri kepada kita dua tangan.
Patutkah kita gunakan tangan kiri untuk merosakkan kerja tangan kanan? Ini
sistem dwi-parti yang hendak kita bawa kepada politik kita sekarang? Kononya,
yang satu boleh membuat koreksi, jika yang satu lagi membuat salah? Saya
bertanya: Tidakkah koreksi boleh dibuat dari dalam? Lihat apa yang berlaku di
Eropah. Adakah sistem dwi-parti mereka menghalang kemunculan kolonialisme dan
imperialisme? Tidak! Adakah ia menghalang kemunculan negara kolonial Israel
yang merampas hak rakyat Palestin? Tidak!
Sistem ini juga sedang runtuh di
Eropah sendiri. Mengapa kita hendak ikut suatu sistem pemerintahan yang sedang
runtuh di tempat asalnya?
Jadi, kita harus susun satu sistem
pemerintahan mengikut acuan kita sendiri, sistem yang menganjurkan
permuafakatan di antara semua parti di atas asas patriotisme Malaysia, bertujuan untuk mencapai kebaikan rakyat
Malaysia berbilang bangsa dan agama. Contohnya sudah ditunjuk oleh perdana
menteri kita yang kedua, Tun Razak.
Semasa beliau menjadi perdana menteri, beliau mengamalkan perbincangan
sararpan pagi, atau kitchin cabinet,
terdiri antara lain dari Abdullah Majid dan James Putucheary (dua tokoh kiri).
Beliau juga menjemput parti saya (Parti Sosialis Rakyat Malaysia) memasuki
gabungan Barisan Nasional yang baru beliau tubuhkan. Malangnya, beliau meninggal dunia awal kerana
penyakit lukemia.
Sistem Islam (“Jalan yang Lurus”),
seperti yang telah saya katakan, mencakupi semua bidang. Sistem percukaiannya
(zakat) mempunyai lapan matlamat, iaitu (i) fakir miskin, (ii) pelajar miskin
(iii) mereka yang mencari kebenaran, (iv) membebaskan orang tawanan dan hamba
abdi, (v) gaji pengutip zakat, (vi) mereka yang terjebak dalam hutang dalam
menjalankan kerja-kerja kebajikan, (vii) perbelanjaan prasarana, seperti
bekalan air, elektrik, hospital, sekolah dan sebagainya, dan (viii) pengembara
yang terlantar dalam perjalanannya.
Sasaran sistem percukain ini
menunjukkan bahawa salah satu matlamatnya menghapuskan kemiskinan. Sejarah
menceritakan bagaimana khalifah kedua, Omar Ibni Khattab, apabila mendapati
sebuah isirumah yang miskin – beliau sendiri pergi ke gedung negara, mengambil
segundi gandum, lalu menghantar gandum itu ke rumah tersebut! Pemimpin Islam
moden Saddam Hussein mencontohi praktik ini apabila beliau melawat rumah-rumah
kampung pagi-pagi selepas subuh. (Malangnya, kerana keberanian beliau untuk
memberi pengajaran kepada Israel, beliau dibunuh oleh kaum penjajah Barat dan
agen-agen mereka di dalam masyarakat Islam sendiri.
Islam menganjurkan sistem kewangan
dan ekonomi yang bagus sekali. Ia melarang pembaziran dan rasuah. Ia
menggalakkan cara hidup yang sederhana. Jika pemimpin dan rakyat kita di
Malaysia melaksanakan anjuran-anjuran Islam ini, sistem kewangan dan ekonomi
kita akan meningkat lebih maju mengatasi sistem liberal yang kita pakai
sekarang.
Sistem Islam ini sebenarnya sebuah sistem
untuk semua manusia. Larangan-larangannya terhadap judi, arak dan zina baik bukan
saja kepada orang yang agamanya Islam, tetapi kepada orang bukan Islam juga.
Namun demikian, pemerintah Islam tidak boleh memaksa orang-orang bukan Islam mengubah
budaya mereka secara mendadak. Islam menganjurkan pendidikan.
Perlembagaan kita mengistiharkan
Islam sebagai agama negara, dan pemimpin-pemimpin kita selalu melafazkan keutamaan
kepada prinsip ini. Namun demikian, Islam sebagai suatu sistem hidup sudah
hilang daripada kita, kecuali dalam hal yang bukan-bukan, seperti hukum hudud
(yang tiada dalam Quran) dan berebut nama Allah (perkataan “Allah” itu bahasa
Arab bermakna “Tuhan itu”).
Sudah sampai masanya kita kembali
kepada Quran, satu-satunya kitab Allah yang diwahyukan kepada nabi besar kita,
Nabi Muhammad. Sudah sampai masanya cerdik-pandai kita mengkaji kitab ini
dengan teliti dan mendalam, dan mengadakan perbincangan-perbincangan dengan
semua aliran fikiran, supaya kita boleh membuat koreksi kepada
kesilapan-kesilapan yang telah kita lakukan pada masa lalu serta maju di jalan
yang lurus ini. Dalam Islam tidak harus
ada puak yang memaksakan pandangan dan pendapatnya terhadap seluruh masyakat.
Islam, pada hakikatnya, bermakna pembebasan total dari perhambaan kepada
patung-patung yang tidak berkuasa.
No comments:
Post a Comment