HAIRAN BIN AJAIB

HAIRAN BIN AJAIB:

APABILA SABJEKTIVITI BERTEMUA

DENGAN OBJEKTIVITI …

Oleh: Kassim Ahmad

16 Jun, 2014

            Saya menulis esei ini untuk memaparkan suatu perkara yang ajaib berhubunug dengan rambut wanita. Kebanykan rakyat  kita, lelaki dan wanita, menganggap rambut wanita itu ‘aurat, yakni kebogelan, yang perlu ditutup. Saya telah menyatakan bahawa Quran memberitahu  kita bahawa rambut wanita bukan ‘aurat. Saya juga telah mendedahkan bahawa ajaran yang menyuruh wanita menutup kepala mereka datang dari kitab Taurat. Kita juga tahu bahawa kitab Taurat telah diatasi oleh Quran, kitab suci terakhir untuk orang yang beriman.

            Butki bahawa rambut wanita bukan ‘aurat terdapat dalam Quran. Biar saya petik ayat itu sepenuhnya. “Katakan kepada lelaki yang beriman supaya mereka menundukkan mata mereka dan memelihara kehormatan mereka. Ini lebih suci bagi mereka. Tuhan mengetahui segala apa yang mereka lakukan. Dan katakana kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya mereka menundukkan mata mereka dan memelihara kesucian mereka. Mereka tidak harus mendedahkan anggota badan mereka kecuali apa yang perlu. Mereka harus menutup dada mereka dan mereka tidak harus melonggarkan kod pakaian ini kecuali di hadapan suami-suami mereka … Mereka tidak harus menhentak kaki mereka apabila mereka berjalan untuk mengoyang dan mendedahkan sesetenagh anggota badan mereka. Semua kamu hendaklah bertaubat kepada Tuhan, wahai kamu yang beriman, agar kamu berjaya.” (Quran, 24: 30-31)

            Bagi kaum wanita, yang perlu ditutup: dada hingga ke bawah lutut. Inilah ‘aurat mereka. Ia tidak termasuk kepala. Satu lagi bukti bahawa kepada wanita bukan ‘aurat apabila mereka mengambil wuduk, mereka disuruh sapu kepala. Ini menunjukkan bahawa di kepala mereka ada habuk yang perlu dibuang.   

Tudung yang dipakai oleh kebanyakan wanita Melayu yang beragama Islam sekarang tidak berasal dari ajaran Quran. Dalam ajaran Quran, seperti yang telah saya katakan, rambut wanita bukan ‘aurat. Ayat ini telah saya petik di atas.

Tudung ini  berasal dari kitab Taurat, Perjanjian Baru, Bab Korintus I, 11: 5-9 yang berbunyai, “Tetapi tiap-tiap perempuan yang berdoa dan bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung menghina kepala-nya sebab ia sama dengan perempuan yang dicukur rambutnya. Sebab jika perempuan tidak mahu menudungi kepalanya maka haruslah ia juga menggunting rambutnya. Tetapi jika bagi perempuan adalah penghinaan bahawa rambutnya digunting atau dicukur, maka haruslah ia menudungi kepalanya. Sebab lelaki tidak perlu menudungi kepalanya; ia menyinar-kan gambaran dan kemuliaan Allah. Tetapi perempuan menyinarkan kemuliaan lelaki. Sebab lelaki tidak berasal daripada perempuan, tetapi perempuan berasal daripada lelaki. Dan lelaki tidak diciptakan kerana perempuan, tetapi perempuan diciptakan kerana lelaki.”^[1]    (Tekanan ditambah.)

Tidak banyak orang Islam mengetahui bahawa tudung yang dipakai oleh kebanyakan wanita mereka sekarang berasal dari kitab Taurat. Seperti yang kita tahu, Quran mensahkan dan mengatasi. (Quran, 5: 48) Maknanya, Quran mensahkan ajaran-ajaran yang betul dalam kitab-kitab suci dulu, dan, di samping itu, Quran memberi ajaran yang lebih daripada yang diberi dalam kitab-kitab dulu.

Jadi, tudung yang dipakai itu tidak diajar dalam Quran. Apakah hukumnya jika kita melanggar ajaran Tuhan? Berdosa. Berdosa bererti ia mendatangkan mudarat kepada kita. Mereka yang memakai tudung menghalang udara bersih dari kepala mereka. Ini akan mendatangkan akibat buruk kepada kepala mereka.

Ambil contoh apa yang dikatakan hukum hudud. Perkataan ‘hudud’ (bermakna ‘sempadan’) digunakan 14 kali dalam Quran. Tidak satu pun merujuk kepada hukuman. Mari  kita petik daripada seorang sarjana: “’Sempadan yang diletakkan oleh Tuhan’ meliputi semua perkara, dan istilah itu merujuk dalam Quran kepada pelbagai undang-undang, bukan saja kepada undang-undang keseksaan. Quran menggunkan ‘hudud’ berhubung dengan berpuasa, undang-undang keluarga, dan fara’id … di samping menggunakan istilah itu dalam makna yang umum dan luas yang mengndungi semua ajaran Tuhan dan undang-undang. Tidaklah adil bagi Syari’ah diwakili dalam sesetengah pendapat hanya dengan hukuman.” [2]

Seorang lagi sarjana yang yang menyetujui apa yang dipanggil hukum hudud mengaku hukum ini dari zaman gasar dan tidak wajar dilaksanakan sekarang. Beliau menyatakan selepas beberapa tahun selepas Nabi Muhammad wafat, hukum ini tidak dilaksanakan lagi! Malah buku ini mengandung banyak kontradiksi: yang mengaku ada konsep had, ada yang tidak. [3]

Banyak  penyelewengan lain yang telah berlaku dalam praktik umat Islam sekarang.[4]

Bahawa apa yang dipanggil hukum hudud itu satu salah faham besar dibuktikan oleh  ketiadaan ia disebut dalam dokumen bersejarah Nabi Muhammad, Piagam Madinah.

Mengapakah penyelewengan-penyelewengan ini berlaku? Mereka berlaku kerana biasanya setelah berlalu kira-kira 300 tahun, semua ajaran baik akan dimasuki balik khurafat-khurafat yang wujud yang hendak dihapuskan oleh ajaran itu. Begitu yang berlaku kepada agama-agama atau fahaman-fahaman  Hinduisme, Konfusianisme, Judaisme dan juga Islam. Apabila sabjektivi, yakni fikiran kita, bertembung dengan objektiviti, yakni dunia luar, sabjektiviti kita akan mengubah objektiviti, mengikut apa yang ia mahu.

Namun demikian, dalam hal Islam, obejektivi deen itu senantiasa terdapat dalam Quran, kitab suci Tuhan yang terakhir yang Tuhan Sendiri pelihara. [5] Oleh seb itu Nabi Muhammad disifatkan sebagai suatu rahmat kepada semua bangsa.[6]

--------------------------------------

KASSIM AHMAD  seorang penulis bebas Malaysia. Blognya www.kassimahmad.blogspot.com 

---

[1] Dipetik dari Al-Kitab, Lembaga Alkitab Indonesia, Jakarta, 1984; hlm. 218.

[2] Mohammad Hashim Kamali, Punishment in Islamic Law : n Enquiry into the Hudud Bill of Kelantan, (Malaysia: 1955); pp. iv-v.

[3] Mohamed S. Al-Awa, Punishment in Islamic Law: A Comparative Study, (American Trust Publication Indianapolis: 1982),   

[4] Lihat teks ucapan saya kepada Konferensi Politik Nasional di dewan Yayasan Kepimpinan Perdana pada 16 Februari, 2014. Tajuknya, “Halatuju Politik Negara Malaysia untuk Tiga Puluh Tahun Akandatang.” Teks ucapan ini telah disiarkan dalam blog saya www.kassimahmad.blogspot.com

[5] Lihat Quran, 15: 9..

[6] Quran, 21: 107.