Perpaduan Melayu-Islam

PERPADUAN MELAYU DAN ISLAM –

SEKALI LAGI!

Oleh: Kassim Ahmad

28 Mei, 2012.

            Baru-baru ini Pas, melalui Musyidul ‘Amya, sekali lagi melontarkan idea dialog dengan UMNO untuk mencari perpadua Melayu dan Islam. Idea ini boleh kita katakan sudah basi, kerana terlalu banyak kali dikemukakan dan sekian banyak tidak tercapai, kecuali waktu PAS di bawah pimpinan Datuk Mohd. Asri Muda, menaggotai B.N. dari 1973 hingga 1977.

            Di dalam Pas sendiri idea ini tidak dipersetuji. Ini membuktikan bahawa Pas tidak ditadbirkan secara demokratik. Akibatnya, Mutsyidul ‘Amnya meletakkan syarat untuk dialog itu, sehingga, mengikut laporan, beliau mahu UMNO menerima parti-parti dalam Pakatan Rakyat sebagai rakan kongsi dalam pertadbiran.

            Idea yang akhir ini menarik, kerana jika semua parti politik dibawa masuk ke dalam Kerajaan, sistem dwi-party yang kita warisi dari Barat akan bertukar. Saya akan sentuh i perkara ini kemudian.

            Perkara pertama yang harus diingat dalam ideologi Pas sekarang: penolakan nasionalisme. Bagi mereka, nasionalisme itu assbiyah atau perkauman. Inilah asas penolakan mereka terhadap UMNO yang mengiktiraf nasionalisme.

            Harus diingat PAS sendiri berasal dari UMNO, ditubuhkan pada 1951. Ia telah melalui tiga tahap ideologi: nasionalis-Islamis kiri dibawah pimpinan Dr. Burhanuddin al-Hilmy; nasionalis-sederhana di bawah pimpinan Asri Muda; dan ketiga teokrasi-Islam ala-Iran di bawah pimpinan Hadi Awang sekarang.

            Hairan bin ajaiab! Tidakkah pimpinan PAS sekarang tahu bahawa manusia dijadikan Tuhan pelbagai bangsa? (Quran, 49: 13) Ini proses semula jadi. Inilah asas negara-bangsa, 129 semuanya, termasuk negara kita Malaysia, yang menjadi anggota P.B.B. sekarang.

Assabiah itu perkauman, menganggap kaum kita lebih baik dari kaum lain, dan ini memang dilarang. Tetapi mengiktiraf bangsa kita, dan hak-haknya yang sah: itu bukan perkauman. Jadi, dari segi ini UMNO dan B.N. tidak rasis, seperti yang didakwa sekarang oleh sesetengah orang yang jahil.

            Berbalik kepada soal perpaduan Melayu dan Islam, harus diingat bahwa perpaduan ini bukan dengan tujuan untuk menindas suku-kaum lain di negara kita yang berbilang bangsa. Kalau ini menjadi tujuan perpaduan itu, ia memang dilarang. Tetapi kalau ia bertujuan untuk mempertahankan hak-hak suku-bangsa Melayu dan masyarakat Islam yang sah, ini memmang dituntut. Dari segi ini, semua suku-bangsa dan semua kumpulan agama di negara kita ada hak itu dalam Perlembagaan, dan mereka ada hak untuk mempertahankannya.

            Jika demikian halnya, logiklah dan menasabahlah kalau kita susun satu sistem nasional kita sendiri, dan menolak sistem dwi-parti yang kita tiru dari Eropah. Kita diberi Tuhan dua tangan: menasabahkah kalu kita gunakan sebelah tangan untuk merosakkan kerja sebelah tangan lagi? Inilah yang berlaku dalam sistem dwi-parti Kerajaan/Pembangkang ini. Ia mengakibatkan perpecahan dan melemahkan masyarakat nasional kita. Kerajaan (sebagian dari masyarakat kita) menghabiskan banyak masa untuk menentang Pembangkang, yang juga menghabiskan banyak masa untuk menentang Kerajaan. Jadi, kita menentang sama sendiri! Ini sama sekali tidak logik. Alasan untuk menegur, mengkritik dan membetulkan penyelewengan tidak boleh dipakai, kerana ini boleh dilakukan dari dalam sistem jamak parti itu sendiri dan oleh masyarakat madani di luar.

            Sistem dwi-parti di Barat sendnri tidak berjaya menghapuskan penyelewengan, seperti penjajahan bentuk lama dan baru. Lihat Palestin, Iraq, Afghanistan dan banyak lagi contoh ketidakadilan yang berlaku daam dunia sekarang. Di Barat sendiri sistem ini sedang runtuh. Mengapa kita pula yang ghairah hendak mewujudkan sistem itu di negara kita?

            Kita harus susn satu sistem pemerintah yang lebih sesuai dengan tradisi tamadun Timur, iaitu bermuafakat untuk melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Banyak parti, mewakili pelbagai jurai etnik dan ideologi, boleh wujud, tetapi mereka harus wujud dalam suatu permuafakatan besar berdasarkan patriotisme Malaysia. Individu, kumpulan dan parti yang bertindak secara konsisten, apalagi secara perundangan yang termaktub dalam perlembangaan mereka, harus dikecam, disingkirkan dan dihukum dengan setimpal, malah diharamkan.

            Inilah sistem yang harus kita susun. Mengapa tidak boleh kita buat demikan?

KASSIM AHAMD seorang penulis bebas Malaysia. Laman web beliau www.kassimahmad. blogspot.com