Hadis: Satu Penilian Semula #22

Kontradiksi Dengan Sains, Sejarah dan Akal

Akhir sekali, kita perlu menguji Hadis dari segi keselarasannya dengan sains, sejarah dan hukum akal. Quran mengajar kita bahawa alam semulajadi merupakan tanda-tanda atau ayat-ayat Tuhan. Sains satu ilmu yang mengkaji pelbagai aspek alam semulajadi. Hasil-hasil kajian ini yang kebenaranya telah teruji tidak dapat tidak akan mensahkan kenyataan-kenyataan yang terdapat dalam Quran dan kenyataan-kenyataan yang terdapat dalam Quran dan kenyataan-kenyataan lain yang benar. Kenyataan-kenyataan yang bercanggah dengan hasil-hasil kajian sains yang telah teruji, sebaliknya tidaklah dapat diterima. Begitu dengan sains dalam bidang alam semulajadi, begitu juga dengan sejarah dalam bidang aktiviti manusia. Apa yang dibuktikan oleh sejarah adalah benar dan tidak boleh bercanggah dengan Quran. Sebaliknya, apa yang dipalsukan oleh sejarah adalah tidak benar. Demikian juga dengan hukum akal.

Seorang ahli sains yang telah membuat satu kajian yang mendalam terhadap Quran dan Hadis, Dr. Maurice Bucaille, berkata: “Saya telah membanding hasil-hasil kajian saya tentang hadis dengan yang telah saya kemukakan dalam bahagian mengenai Quran dan sains moden. Hasil-hasil perbandingan ini berdiri sendiri sebagai bukti. Pernbezaannya sungguh menakjubkan di antara ketepatan maklumat yang terkandung dalam Quran, bila dibandingkan dengan pengetahuan moden sains, dan kesangsian yang amat ketara pada setengah kenyataan hadis berhubung dengan perkara-perkara saintifik… Pernbandingan ini menonjolkan perbezaan yang amat ketara di antara karangan-karangan zaman ini (iaitu hadis), yang bertaburan dengan kenyataan-kenyataan yang tidak tepat dari segi sains, dan Quran, Kitab Wahyu Bertulis, yang bersih dari kesilapan-kesilapan ini.”²⁹

Kalau kita ada masa, kita boleh mengutip beratus contoh, tetapi memadailah dengan sedikit saja.

1. Perjalanan Matahari

Sebuah hadis berkata: “Abu Zarr melaporkan bahawa Rasulullah telah berkata bila matahari jatuh, ‘Tahukah anda ke mana ia pergi?…Ia beredar hingga ia sujud di bawah Arasy. Ia meminta izin lalu dibenarkan… Ia sujud tetapi tidak diterima, dan ia akan meminta izin tetapi tidak dibenarkan dan ia akan diperintah: balik ke tempat kamu datang. Jadi, ia akan naik di tempat ia jatuh…” (Riwayat Bukhari dan Muslim, Mishkat, jil. iv, h. 53-54, no. 88) Hadis ini bercanggah dengan Quran yang menerangkan” “Dan matahari beredar mengikut peredaran tertentu.” (36:38) Kenyataan hadis ini juga bercanggah dengan apa yang berlaku sebenarnya, seperti yang telah dibuktikan oleh sains, iaitu bumi mengelilingi matahari, dan bukan sebaliknya.

2. Perintah Sembahyang

Kita telah membuktikan bahawa perintah sembahyang telah diberi oleh Tuhan kepada Nabi Ibrahim dan kaumnya, dan amalan ini telah diperturunkan, generasi demi generasi, hingga kepada Nabi Muhammad dan umatnya. Hal ini disahkan oleh sejarah, seperti telah saya tunjukkan.

3. Anti-Wanita

Beberapa hadis bersifat anti-kaum wanita. Ini bercanggah dengan ajaran Quran dan hukum akal. Satu daripadanya berbunyi: “Abu Sayeed al-Khudri melaporkan seorang wanita datang kepada Rasulullah semasa kami berada bersama-sama beliau dan berkara, ‘Suami saya…memaksa saya membuka puasa sedangkan saya berpuasa…’ (Setelah Nabi mendengar jawapan suaminya yang kuat nafsu) Nabi pun berkata, ‘Wanita tidak boleh berpuasa kecuali dengan izin suaminya…’” (Riwayat Abu Daud dan Ibn Majah, Mishkat, jil. I, h. 215-16, no. 72) Saya yakin Nabi tidak pernah berkata demikian kerana ia bercanggah dengan ajaran Quran dan bertentangan dengan watak Nabi yang menghormati dan memuliakan wanita. Bukankah hadis ini, seperti banyak hadis lain, memalsukan dan memfitnahkan Nabi?

4. Anti-Riadah

Mengenai riadah yang memang baik untuk kesihatan badan, mengikut kajian sains dan hukum akal, sebuah hadis berkata: “Oqabah bin A’mer melaporkan bahawa Rasulullah telah berkata, ‘Semua permainan lelaki haram kecuali berpanah, melatih kudanya dan bermain dengan isterinya…” (Riwayat Tirmidhi, Ibn Majah dan Abu Daud, Ibid., h. 216-17, no. 75)

5. Anti-Akal

Banyak hadis bersifat anti-akal sedangkan Quran menyuruh manusia menggunakan akalnya. Satu daripadanya berbunyi: “Jundub melaporkan Rasulullah telah berkata, ‘Barangsiapa mentafsirkan Quran mengikut fikirannya sendiri dan tafsiran itu betul, maka dia berdosa.” (Riwayat Tirmidhi dan Abu Daud, Mishkat, jil. I, h. 364, no. 56) Sifat anti-akal hadis ini tidak perlu diulas.

Sudahlah nyata bahawa banyak hadis di dalam Enam Buku ‘sahih’ ialah “omong kosong untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah tanpa pengetahuan, dan untuk memperolok-olokkannya”, seperti yang diterangkan oleh Quran dengan begitu tepat, padat dan cantik. Sekarang terpaksalah kita mengaku bahawa Hadis/Sunnah tidak boleh kita pegang sebagai autoriti dan sebagai sumber perundangan dan akidah.

Ini tidak bermakna kita perlu membakar semua buku hadis. Buku-buku Hadis tetap berdiri sebagai catatan sejarah, sepertimana buku-buku sejarah lain, atau sepertimana buku-buku lain. Kebimbangan seorang sarjana Islam moden radikal yang masyhur, Profesor Fazlur Rahman, dalam hal ini tidak kena pada tempatnya. Beliau berkata: “Kerana jika Hadis pada keseluruhannya dibuang, dasar sejarah bagi Quran dibuang sekaligus.”³⁰ Hujah ini kerap sekali diulang dan ditekan oleh ahlul-Hadis, tetapi ia tidak berasas langsung. Bukti sejarah bagi Quran, dan Nabi Muhammad yang membawanya juga, ialah Quran sendiri, kewujudan umat Islam hingga hari ini dan kewujudan beberapa rekod dan laporan sejarah, termasuk buku-buku hadis sendiri. Quran tanpa hadis sedikit pun tidak terjejas. Demikian juga Nabi Muhammad. Malah Nabi Muhammad akan muncul lebih bersinar dan lebih agung tanpa khurafat dan bid’ah Hadis/Sunnah yang telah difitnahkan kepada beliau.

Sebagai satu laporan sejarah, Hadis tetap berguna dan akan dipakai, tetapi, seperti semua laporan sejarah, ia tidak boleh diterima sepenuhnya sebagai benar sebelum dikritik dan ditapis dengan keterangan sah dari sains, sejarah dan wahyu.

Sambongan: BAB V Kesimpulan: Kembali Kepada Ajaran Nabi Muhammad yang Asal - Quran